神龙展翅的博客

[我的城市 我做主]+北川羌族自治县+神龙展翅

陈英

     我的家乡我的爱恋，都深深地印在美丽的羌山，如今虽然没有了最初的容颜，但是他的一切都在我的心间，这就是我的家乡----北川羌族自治县。

   北川县位于四川盆地西北部。地理坐标东经103° 44′~104° 42′，北纬31°14′~32°14′。全县共有4万多户家庭、总人口16万多，其中少数民族人口8万多人，羌族就有7万多，占了全部少数人口的94.9%。

     北川羌族自治县，全境皆山，峰峦起伏，沟壑纵横，其西属岷山山脉，其东属龙门山脉，最高点插旗山海拔4769米，最低点香水渡海拔540米。如此大山环绕之内，不仅有丰富的自然资源，也有独具特色的旅游资源 。以全球同纬度地区生态环境保存最完整的小寨子沟、千佛山、片口自然保护区为代表的自然生态旅游开发区，兼有九寨之秀、青城之幽；以禹里为中心，方圆数公里的大禹故里风景名胜区，集自然景观与人文景观为一体；以猿王洞险山自然风景区为代表的川西北最大溶洞群，集奇、险、秀于一身。此外，还有明代所建的古城堡遗址永平堡，浓郁羌族文化旅游资源。不过这些地方我只去过小寨子沟和片口。如果朋友们想去的话，我就给你们做免费的导游，不过你们要给门票钱哈。当然了，除了让你看美丽的风景，还能让你看到大熊猫、川金丝猴、羚羊等一级珍稀保护动物10余种呢，你说话算不？

       北川县的古羌族是一个以养羊为主的畜牧民族，由于羊在社会经济生活中的重要作用，北川羌族逐渐形成了对羊的崇拜。据动物学家研究，早在1万多年前，羊就生活在甘、青草原上。由于羊性情温顺，易于驯服，肉食鲜美，皮毛又是御寒的最佳物品，具有多种实用价值，羌族先民们很早就开始驯化和饲养羊，从羊身上获取生活的必需品，并从中获得与大自然作斗争的力量。当时的羌人认为羊除了能提供日常生活的需要外，还具有灵魂能保护自己部族的成员，因此在众多的自然物中，羌族先民选出了与自己生存最密切、最亲近、最重要、影响最大的羊，将它放置在特殊的位置上，采用一定的专门仪式，经常对之崇拜，期望能得到它的庇护和好处。由此产生出羊崇拜。北川羌族自古以来对羊就有着特殊的感情。以羊祭山是古羌人的重大典礼，在一些羌人活动地区，羌民所供奉的神全是“羊身人面”，视羊为祖先。现在的羌族地区，仍然存在许多视羊为血缘关系形式的崇拜。在羌人的日常生活中，羌人喜欢养羊、穿羊皮褂、用羊毛织线，祭祀活动中常用羊作祭品，羌族少年成年礼时，羌族巫师用白羊毛线拴在被祝福者的颈项上，以求羊神保佑。羌族巫师所戴的帽子有两个角，是用羊皮制成的，巫师所持法器，也全是用羊角、羊皮、羊骨等制成。这个还有一个美丽的传说，当然因为时间关系我就不给大家讲了。而上面所提到的祭祀我都没有参加过，除了因为我自己是女孩子外，主要是我们那个乡镇在民国时期已经汉化的很严重了，所以这些祭祀只是我们临近的乡村在举行。

       除了独特的风土人情，我们更有独特的民俗特性，我呢就不一一列举给大家了，想知道和了解的朋友就直接去我家乡看看吧。

      北川县更是大禹故里据史籍记载，北川是中华民族的人文初祖之一，中国第一个阶级社会——奴隶社会夏王朝的创立者、治水英雄大禹的降生之地。现在禹里乡还有包括洗儿池等关于大禹出生的一些景区，而唐代以前，县境就建有众多的大禹庙，每年农历六月初六大禹涎辰举行祭祀活动的民间习俗延续至今。到境至今仍保存着大量有关大禹的历史遗迹，集人文景观和自然景观于一体的大禹故里风景名胜已成为华夏子孙访古探幽的圣地。

如今，以往的美丽都不见了，在北川老县城西南出口处左侧，有一座山，叫景家山。沿着之字形的盘山公路上去，是一座羌寨。站在公路的第一个倒拐处，经过大地震和泥石流袭击后的北川县城尽收眼底，满目疮痍的老县城令每位游客为之神伤。2008年5月22日，温家宝总理曾站在这里，挥手和已成废墟的北川老老城挥手作别。如今这里成了远眺老县城地震遗址的“望乡台”，望乡台上香烟缭绕、鲜花簇簇。“怀念遇难同胞”的石碑，“向5.12遇难者祈福”的牌子随处可见。

     地震，带给我们的不仅仅是身体上的伤害，更是心灵上的重创，我们没有了温暖的家，我们没有了可亲可爱的人，孤零零的守候在残檐断壁之上，轻轻地倾听那声声的哭泣。流泪后，我们更加的坚强，我们要流自己的血挥自己的汗，建设自己的家园。古羌族人特性让我们情更深意更坚，用我们的双手，还一个美丽如画的羌山。五月，，蝴蝶飞舞。羌山依然羊角花绚烂。熊熊的篝火已经点燃，清凉的咂酒香飘满山，激情的萨朗响彻云天。这就是美丽的羌山我的家园。